<!-- 
	rnd.today=new Date(); 
	rnd.seed=rnd.today.getTime(); 
	function rnd() { 
		rnd.seed = (rnd.seed*9301+49297) % 233280; 
		return rnd.seed/(233280.0); 
	}; 

	function rand(number) { 
　　　　	return Math.ceil(rnd()*number); 
    	}; 
    
    	var number = rand(101); 
    	var strText;
	switch(number)
	{
	case  1:
	strText = "<b>做人的开始</b><BR>　　每一天都是做人的开始，每一个时刻都是自己的警惕。";
	 break;
　　case 2:
	strText = "<b>时间成就一切</b><BR>　　时间可以造就人格，可以成就事业，也可以储积功德。";
	 break;
　　case 3:
	strText = "<b>时日莫空过</b><BR>　　一个人在世间做了多少事，就等于寿命有多长。因此，必须与时日竞争，切莫使时日空过。";
	 break;
　　case 4:
	strText = "<b>为善竞争</b><BR>　　人生要为善竞争，分秒必争。";
	 break;
　　case 5:
	strText = "<b>蒙蔽的自由</b><BR>　　人常在什么都可以自由自在的时候，却被这种随心所欲的自由蒙蔽，虚掷时光而毫微无觉知。";
	 break;
　　case 6:
	strText = "<b>时间如钻石</b><BR>　　时间对一个有智慧的人而言，就如钻石般珍贵；但对愚人来说，却像是一把泥土，一点价值也没有。";
	 break;
　　case 7:
	strText = "<b>生命在呼吸间</b><BR>　　佛陀说：“生命在呼吸间。”人无法管住自己的生命，更无法挡住死期，让自己永住人间。既然生命去来这么无常，我们更应该好好地爱惜它、利用它、补充它，让这无常、宝贵的生命，散发它真善美的光辉，映照出生命真正的价值。";
	 break;
　　case 8:
	strText = "<b>是否发挥了良能？</b><BR>　　人间寿命因为短暂，才更显得珍贵。难得来一趟人间，应问是否为人间发挥了自己的良能，而不要一味求长寿。";
	 break;
　　case 9:
	strText = "<b>行善要及时</b>　<BR>　　行善要及时，功德要持续。如烧开水一般，未烧开之前千万不要停熄火候，否则重来就太费事了。";
	 break;
　　case 10:
	strText ="<b>时间无法遮挡</b><BR>　　怕时间消逝，花了许多心血，想尽各式方法要遮挡时间，结果是：浪费了更多时间，且一无所成！";
	 break;
	 case 11:
	strText = "<b>停滞不前，终无所得</b><BR>　　人都迷于寻找奇迹，因而停滞不前；纵使时间再多、路再长，也了无用处，终无所得。";
	 break;
　　case 12:
	strText = "<b>充分利用生命</b><BR>　　一个人几十年的生命，真正做人做事的时间实在很少，再勤劳的人也只做了三分之一而已。";
	 break;
　　case 13:
	strText = "<b>不当睡中人</b><BR>　　平常无所事事，让时间空过，人生就会在懈怠、睡眠中慢慢的堕落，良知良能也就这样睡了一辈子——如此的生命，只能叫做“睡中人”。";
	 break;
　　case 14:
	strText = "<b>用毅力安排人生</b><BR>　　用智慧探讨人生真义，用毅力安排人生时间。";
	 break;
　　case 15:
	strText = "<b>自我掌握时空</b><BR>　　圣人与凡夫的境界，最大的差异在于圣人可以自我掌握时空。";
	 break;
　　case 16:
	strText = "<b>前脚走，后脚放</b><BR>　　人命非常短暂，所以要加紧脚步快速前进，不可拖泥带水；切勿前脚已经落地了，后脚还不肯放开。“前脚走，后脚放”意即：昨天的事就让它过去，把心神专注今天该做的事。";
	 break;
　　case 17:
	strText = "<b>不执着过去</b><BR>　　一直停滞在昨天、过去，就会产生杂念和执着顾恋之心。人一旦时时刻刻回忆往事，便会痛苦、怨恨、瞋怒、不甘心……。";
	 break;
　　case 18:
	strText = "<b>守住当下</b><BR>　　不论在人间付出多少心血、多少辛苦，切莫将心念停留于过去的成就；不论施人多少，亦莫讨人情、求报酬。过去的留不住，未来的难预测，守住现在，当下即是。";
	 break;
　　case 19:
	strText = "<b>谨守本分</b><BR>　　未来是妄想，过去的是杂念。要保护此时此刻的爱心，谨守自己当下的本分。";
	 break;
　　case 20:
	strText = "<b>有历练的强打者</b><BR>　　人生不一定球球是好球，但是有历练的强打者，随时都可以挥棒。";
	 break;
	case 21:
	strText = "<b>心如明月</b><BR>　　心要像明月一样，有水就有月；心也要像天空一样，云开见青天。";
	 break;
　　case 22:
	strText = "<b>用心观、用心听</b><BR>　　用宁静的心态，观大地众生相，听大地众生声。";
	 break;
　　case 23:
	strText = "<b>境转心不转</b><BR>　　心如明镜。虽然外在景物不断转变，但镜面却不转动，此即境转而心不转。若心随境动转不息，则人我是非皆成昏扰，不能自己。";
	 break;
　　case 24:
	strText = "<b>镜子的良能</b><BR>　　镜子，是用来鉴照体影像的；但必须镜、物相离散，方能清澈映照。若物体点镜或尘封境面，即使景物在前，亦难清楚映照。";
	 break;
　　case 25:
	strText = "<b>心如明镜</b><BR>　　人心如一面镜子，照山是山，照水是水；因尘世懵懂，浮尘所染而面目全非。";
	 break;
　　case 26:
	strText = "<b>点燃心灯</b><BR>　　有人点灯求光明，其实真正的光明在我们心里。佛前的灯不必刻意去点，要紧的是点燃我们的心灯。";
	 break;
　　case 27:
	strText = "<b>远离人我是非</b><BR>　　人之“心思”如镜。欲求得智慧、明辨事理，必须远离人我是非烦恼，此即“当局者迷，旁观者清”的道理。";
	 break;
　　case 28:
	strText = "<b>保持开朗的心念</b><BR>　　人的心念意境，如能时常保持开朗清明，则展现于周遭环境，都将是美而善的。";
	 break;
　　case 29:
	strText = "<b>人心似水</b><BR>　　人心要像水一样，看似绵软柔弱，却涵力源源，不能切断。";
	 break;
　　case 30:
	strText = "<b>播下好种子</b><BR>　　人的心地就像一亩田，若没有播下好的种子，也长不出好的果实来。";
	 break;
　　case 31:
	strText = "<b>天堂和地狱</b><BR>　　天堂和地狱，都是由心和行为所造作。我们不要怕地狱，要怕的是心的偏向。";
	 break;
　　case 32:
	strText = "<b>心正邪不侵</b><BR>　　心无邪思，意无邪念，则常自在；心正邪不侵。";
	 break;
　　case 33:
	strText = "<b>时时好心，时时好日</b><BR>　　时时好心就是时时好日；心中时时保持正念，任何时间、方位都是吉祥的。";
	 break;
　　case 34:
	strText = "<b>心志守持于道</b><BR>　　心志若能守持于道，必能精深博大；否则，即使透彻千经万纶，亦如空花水月，一事无成。";
	 break;
　　case 35:
	strText = "<b>心无定性</b><BR>　　三心二意无定性，四处绯徊不专精，尽管条条道路通长安，却永远无法到达终点！";　
	 break;
	 case 36:
	strText = "<b>散乱的心</b><BR>　　人心的散乱有两种：一是昏沉，一是浮动。昏沉是糊里糊涂空过时日，无所事事涣散体力，懈怠、懒惰、昏睡、不肯精进……。浮动是心念不定、见异思迁、摇摆不止、浮沉、动荡、放逸、无法安静……。";
	 break;
　　case 37:
	strText = "<b>多用心</b><BR>　　要用心，不要操心、烦心。";
	 break;
　　case 38:
	strText = "<b>患得患失</b><BR>　　众生都有心病，拥有的人烦恼“失”，没有的人忧虑“得”；患得患失，即成忧愁。";
	 break;
　　case 39:
	strText = "<b>心病难治</b><BR>　　身体的病较好治疗，怕的是心病；有了心病，行、住、坐、卧都不得安宁，浑身不得自在，甚而吃不下、睡不着……。";
	 break;
　　case 40:
	strText = "<b>以佛心看人</b><BR>　　以佛心看人，周遭遍地人人皆是佛；以鬼心看人，则处处都是狰狞的鬼影。";
	 break;
　　case 41:
	strText = "<b>心无挂碍</b><BR>　　身若一无所有，则心一无挂碍——没有得失的牵绊、没有物质的积累，心灵自然没有挂碍。这是圣者安住的境界，也是学佛者所求的境界。";
	 break;
　　case 42:
	strText = "<b>凡夫心</b><BR>　　所谓凡夫心，即有过去、现在、未来之分别心。";
	 break;
　　case 43:
	strText = "<b>佛心清澈无碍</b><BR>　　心、佛、众生其实没有差别，佛并没有比我们多一只手、多一双脚，所差别的只是佛心清澈无碍，真如自在；而凡夫心因有世界尘埃染着，看不清真实的面貌。佛心又像保险箱一样，保管贵重的东西不让它遗失；而凡夫心却如垃圾场，有害无益的东西积存一大堆，使自己痛苦不已。";
	 break;
　　case 44:
	strText = "<b>有色彩的心</b><BR>　　众生心即凡夫心，也就是有污染、有色彩的心，色彩抹净即佛性。";
	 break; 
	 case 45:
	strText = "<b>宽容与悲悯</b><BR>　　悲即是同情心。能互相宽谅、容忍，表现一分宽心、爱心，即是悲心。最幸福的人生，就是能宽容与悲悯一切众生的人生。";
	 break;
　　case 46:
	strText = "<b>喜舍得欢喜</b><BR>　　没有数字的代价，即为“无量”不辞劳苦的付出，便是“大慈悲”。付出劳力又服务得很欢喜，便叫做“喜舍”。";
	 break;
　　case 47:
	strText = "<b>子乐拔苦</b><BR>　　慈悲喜舍这四个字，分开而言：慈喜是予乐，是教富；而悲舍是拔苦，是济贫。";
	 break;
　　case 48:
	strText = "<b>清净的大爱</b><BR>　　慈就是爱，是清净的大爱。无缘大慈”，是指没有污染的爱：他与我虽然非亲非故，而我却能爱他；爱得他快乐，我也没烦恼，这就是清净的大爱。";
	 break;
　　case 49:
	strText = "<b>同体大悲</b><BR>　　众生虽与我非亲非故，但是他的苦就是我的苦，他的痛就是我的痛。苦在他的身，忧在我的心；伤在他的身，痛在我的心。这就是“同体大悲”。";
	 break;
　　case 50:
	strText = "<b>以爱心仁德为体</b><BR>　　佛陀讲慈悲，是以爱心仁德为体，以诚正和睦为用。";
	 break;
　　case 51:
	strText = "<b>慈悲形象化</b><BR>　　把慈悲形象化，付诸具体的行动。";
	 break;
　　case 52:
	strText = "<b>慈眼视众生</b><BR>　　要慈眼视众生，把无形化作有形，把理论化成行动。时时刻刻拿出一分“我们不去救他，谁去救他”的大慈大悲济助精神，能如此尘世亦可成为净土。";
	 break;
　　case 53:
	strText = "<b>悲智双运</b><BR>　　慈悲是救世的泉源，但无智不成大悲。有智慧才能发挥无穷的毅力与慈悲，此即佛法中的“悲智双运”。";
	 break;
　　case 54:
	strText = "<b>真正的智慧</b><BR>　　真正的妙法是：是智慧流露出来的方法；真正的慈悲是：以智慧的力量去推动济世志业的心愿。";
	 break;
　　case 55:
	strText = "<b>一日菩萨</b><BR>　　能救人的人就叫作菩萨。把握一日的付出，即是一日的菩萨。";
	 break;
　　case 56:
	strText = "<b>化无形为有形</b><BR>　　菩萨精神永远融入众生的精神。要让菩萨精神永远存在这个世界，不能只有理论，必须有实质的表现；慈悲与愿力是理论，服务众生的工作是实质的表现。我们要把无形的慈悲化为有形、坚固、永远的工作。";
	 break;
	case 57:
	strText = "<b>心中的莲华</b><BR>　　每个人的心中都有一朵清净的莲花，都有无量的智慧——把良知、良能启发出来，则福慧果报无量！";
	break
	case 58:
	strText = "<b>自觉与自性</b><BR>　　佛陀在人间，无非是要教导众生自觉与佛同等的智慧，也要教导众生与佛有同样的自性，都能修持慈悲与智慧。";
	 break;
　　case 59:
	strText = "<b>戒定慧</b><BR>　　学佛必须尊守佛陀教育我们的三个原则：戒、定、慧。戒是生活行动的宗旨，用来教诫我们不做坏事；行为不发生差错，心就有定力，精神就会统一，如此就可产生智慧。";
	 break;
　　case 60:
	strText = "<b>有情众生</b><BR>　　有智慧的人，即是觉悟后的有情众生。";
	 break;
　　case 61:
	strText = "<b>学佛要学定</b><BR>　　心有定力，智慧自然产生。人常为外境所影响，即是定力不够，学佛即是要学定。“定”用现代语讲，就是庄严敬自强。";
	 break;
　　case 62:
	strText = "<b>聪明与智慧</b><BR>　　聪明不一定有智慧，但是智慧一定包括聪明；聪明只是一种计量利弊得失的能力，贪婪诡诈也是聪明的象征。";
	 break;
　　case 63:
	strText = "<b>得失与舍得</b><BR>　　聪明的人得失心重，有智慧的人则勇于舍得。";
	 break;
　　case 64:
	strText = "<b>能舍就能得</b><BR>　　同样一个“得”字，有“舍得”，也有“得失”，两种心境完全不同。有智慧的人能舍，能“舍”就能“得”，得到无限的快乐；不能“舍”的人就会有“失”，失去心境的安宁。";
	 break;
　　case 65:
	strText = "<b>不经一事，不长一智</b><BR>　　不经一事，不长一智慧。智慧是从人与事之间磨练出来的，若逃避现实，离开人与事，便无从产生智慧。";
	 break;
　　case 66:
	strText = "<b>福慧双修</b><BR>　　能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。";
	 break;
　　case 67:
	strText = "<b>双手万能</b><BR>　　智慧与烦恼，好像手心与手背。其实二者都在同一只手上，但手背无法拿东西，若反过来用手心，则双手万能。";
	 break;
　　case 68:
	strText = "<b>一念之间</b><BR>　　善是利益，恶是损害。一念之非即种恶因，一念之是即得善果。";
	 break;
　　case 69:
	strText = "<b>日日行善</b><BR>　　心田多播善种，多一粒善的种子，就可减少一枝杂草。土地不耕种，杂草必丛生。所以，行善要日日行、时时行、不断去行。哪怕只是举手投足，也要存一分善念。";
	 break;
　　case 70:
	strText = "<b>尽本分，做好事</b><BR>　　做好事并不是为了求名，也不是为求功德。抱着“尽本分”的心去做好事，才是真正的好事，才是至诚无私的善事。";
	 break;
　　case 71:
	strText = "<b>没有分别心</b><BR>　　善字的意思是适度、刚刚好。不偏不倚、不极端、不会爱得太过分，也不会产生怨恨心。在人与人之间，没有不平等的分别心——对自己所爱的人，能以智慧除占有的感情；对自己不爱或不投缘的人，则能尽量善解，以好的心念去对待。";
	 break;
	 case 72:
	strText = "<b>爱！最有价值</b><BR>　　人生什么最有价值？就是爱。把牺牲当作享受，能够付出爱心的人，永远都很快乐，而且活得有意义。";
	 break;
　　case 73:
	strText = "<b>幸福的人</b><BR>　　有力量去爱人或被爱的人都是幸福的人。";
	 break;
　　case 74:
	strText = "<b>不要封闭自己</b><BR>　　不要封闭自己。你要先去爱别人，别人才会爱你。";
	 break;
　　case 75:
	strText = "<b>自爱爱人</b><BR>　　人要自爱，才能爱普在下的人。";
	 break;
　　case 76:
	strText = "<b>爱人宽一寸</b><BR>　　待人退一步，爱人宽一寸，在人生道中就会活得很快乐。";
	 break;
　　case 77:
	strText = "<b>大智要若愚</b><BR>　　倘能以爱待人、以慈对人，就不会惹祸伤身。所以做人应该吃点亏，做个大智若愚的人。";
	 break;
　　case 78:
	strText = "<b>柔和的心</b><BR>　　把气氛的心境转为柔和，把柔和的心境再转换为爱，如此，这个世界将日益完美。";
	 break;
　　case 79:
	strText = "<b>人人皆不可施</b><BR>　　布施不是有钱人的专利品，而是一分虔诚的爱心。";
	 break;
　　case 80:
	strText = "<b>人性的真善美</b><BR>　　人生最悲哀的感受，莫过于“人有眷属，唯我独无”。因此，菩萨道行者说：“你们看待世间一切众生，应该把年老者当作自己的父母去孝敬他；年龄与自己相近者，就当作兄妹姐妹去敬爱他；年龄比较幼小的，则当作自己的子女一般去爱护他……”这是人性中最高杰、最真、最善、最美的爱。";
	 break;
　　case 81:
	strText = "<b>无烦恼的爱</b><BR>　　爱，决不能夹杂着烦恼，因为有烦恼就会有污染。";
	 break;
　　case 82:
	strText = "<b>爱，不要想回收</b><BR>　　要培养一分清净无染的爱。在感情上不要有得失心，不要想回收，就不会有烦恼。";
	 break;
　　case 83:
	strText = "<b>无所求的爱</b><BR>　　有所求的爱，是无法永久存在的。能够永久存在的，是那分无形、无染且无求的爱。";
	 break;
　　case 84:
	strText = "<b>对子女要放心</b><BR>　　父母过分爱子女的心力，会反射成为子女的烦恼。对子女要放心，他们才能安心。";
	 break;
　　case 85:
	strText = "<b>爱要浓淡合宜</b><BR>　　清茶淡香，即可口又提神；若是太浓，则若得喝不下。世间的情爱也是如此。";
	 break;
　　case 86:
	strText = "<b>不要沉迷爱欲</b><BR>　　爱，在人心中常觉得奇缺，常觉得饥渴难饱足，像饿鬼一样。沉迷在爱欲中，将永远没办法满足。";
	 break;
　　case 87:
	strText = "<b>谈长情，说大爱</b><BR>　　要谈情，就必须谈长情——觉悟的情；<BR>　　要说爱，就必须就说大爱——解脱的爱。";
	 break;
　　case 88:
	strText = "<b>大我的爱</b><BR>　　佛陀鼓励我们要有大爱，要爱得透彻、爱得普遍，尽虚空遍法界，达到冲破自我，和合于大自然同体大我的爱。不要像泥泞一样，有色彩、湿黏黏的。";
	 break;
　　case 89:
	strText = "<b>人人爱我，我爱人人</b><BR>　　拥有宗教思想的妇女，应把身心培养得像月光一样慈悲柔和。扩大自己的心胸，燃起智慧之光，使每个人与你相处，都像沐浴在清凉的月光中，这样才能达到“人人爱我，我爱人人”之爱的真谛，迈入人格升华的境界。";
	 break;　　
	 case 90:
	strText = "<b>饱满的稻穗</b><BR>　　佛陀常警惕弟子：即使已达智慧圆融，更应含蓄谦虚，像稻穗一样，米粒愈饱满垂得愈低。";
	 break;
　　case 91:
	strText = "<b>智慧人生</b><BR>　　真正的智慧人生，必定有诚意、谦虚的态度。有智慧才能分辩善恶邪正，能谦虚才能建立美满人生。";
	 break;
　　case 92:
	strText = "<b>无我</b><BR>　　修行最主要的目标即是无我。若能缩小自己、放大心胸、包容一切、尊重别人，别人也一定会尊重你、接受你。";
	 break;
　　case 93:
	strText = "<b>尊重自己</b><BR>　　唯有尊重自己的人，才能勇于缩小自己。";
	 break;
　　case 94:
	strText = "<b>崁在对方的心上</b><BR>　　缩小自己，要能缩到对方的眼睛里、耳朵里，既不伤他，还要能崁在对方的心头上。";
	 break;
　　case 95:
	strText = "<b>勇于担当</b><BR>　　一粒细沙就扎到脚，一颗小石子就扎到心，面对事情当然就无法担当。";
	 break;
　　case 96:
	strText = "<b>看淡自己</b><BR>　　看淡自己最般若，看重自己是执着。";
	 break;
　　case 97:
	strText = "<b>忘了</b><BR>　　众生有烦恼，是因为我执的关系。以“我”的自私心理为中心，不但使自己痛苦，也会影响周围的人跟着痛苦。忘我，才能于修身养性中，造就健康、幸福的人生。";
	 break;
　　case 98:
	strText = "<b>不能低头的人</b><BR>　　不能低头的人，是因为一再回顾过去的成就。";
	 break;
　　case 99:
	strText = "<b>爱中有忍</b><BR>　　爱是人间的一分力量，但是只有爱还不够，必须还要有个“忍”——忍辱、忍让、忍耐，能忍则能安。";
	 break;
　　case 100:
	strText = "<b>受人欢迎的人</b><BR>　　要做个受人欢迎和被爱的人，必须先照顾好自我的声和色。面容动作、言谈举止合宜得体。都是从日常生活中修养忍辱得来。";
			
		
		default:
			strText = "<b>写出你一生要做的事情，把单子放在皮夹里，经常拿出来看</b><br>人生要有目标，要有计划，要有提醒，要有紧迫感。一个又一个小目标串起来，就成了你一生的大目标。生活富足了，环境改善了，不要忘了皮夹里那张看似薄薄的单子。";
			break;																				
	}
	
    window.divQuotation.innerHTML = strText;
    
//-->